บทที่ 32 ปุ๋ยดอกไม้มากมาย
"สิ่งที่เรียกว่าจิตใจแห่งพุทธะและวิถีแห่งธรรมนั้น แท้จริงแล้วก็คือการแสดงออกของธรรมชาติแท้ในจิตใจมนุษย์ หรือที่เรียกว่าลักษณะจิตและกระแสพลัง"
จี้จิงชิวถาม "ลักษณะจิตนี้เกี่ยวข้องกับลักษณะจิตในขั้นทั้งห้าของวิถียุทธ์หรือไม่"
"มีความเกี่ยวข้องกัน แต่ไม่มาก" จางจงปาอมยิ้มพลางตอบ "พูดให้เข้าใจง่ายๆ ลักษณะจิตก็คือการแสดงออกของความคิดที่ผสานกับสภาวะจิต เป็นการแสดงออกของจิตใจภายใน
สภาวะจิตเปรียบดั่งกระจก
สะท้อนให้เห็นตัวตนของเจ้า
เจ้าอาจหลอกคนที่ใกล้ชิดที่สุดได้ แต่ไม่มีทางหลอกตัวเองได้ ดังนั้นคนเราจะเป็นอย่างไร มองผ่านลักษณะจิตก็เห็นได้ชัดเจน
แต่การจะแอบสังเกตลักษณะจิตของผู้อื่น แม้แต่คนธรรมดาสามัญ ก็เป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้
เพียงแต่กระแสพลังของลักษณะจิตบางส่วน ยังพอจะแยกแยะได้"
จี้จิงชิวถาม "แล้ววิธีการจินตนาการมีผลต่อโลกแห่งลักษณะจิตหรือไม่"
จางจงปาครุ่นคิดสักครู่ แล้วตอบว่า "วิธีการจินตนาการกับลักษณะจิต ที่จริงแล้วมีอิทธิพลต่อกันและกัน
หากลักษณะจิตกับวิธีการจินตนาการเข้ากันได้ ความเร็วในการฝึกฝนวิธีการจินตนาการของนักยุทธ์ก็จะเร็วมาก
ในทางกลับกัน หากไม่เข้ากัน การฝึกฝนโดยฝืนใจ ก็เท่ากับเป็นกระบวนการค่อยๆ เปลี่ยนแปลงลักษณะจิตของตน
เช่น 【ภาพเสือหิวคาบดาบ】 หากฝึกฝนเป็นเวลานาน สภาวะจิตก็มักจะเอนเอียงไปทางการฆ่าฟันอย่างเด็ดขาด นี่เป็นวิธีการจินตนาการแห่งการเข่นฆ่า
แต่ทั้งนี้ทั้งนั้น ก็ต้องดูที่ตัวบุคคล"
จี้จิงชิวเข้าใจแล้ว ดูเหมือนว่าลักษณะความเป็นพุทธะที่พวกเขาเห็นในตัวเขานั้น ส่วนใหญ่มาจากวิธีการจินตนาการแบบคุกนรกเพลิง
ไม่ต้องพูดถึงอย่างอื่น แค่พูดถึงต้นโพธิ์น้อยในห้วงความคิดของเขา
ต้นโพธิ์นั้นเป็นต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์แห่งพุทธะ
ในสมัยโบราณ พระศากยมุนีก็ตรัสรู้ใต้ต้นโพธิ์
จี้จิงชิวรีบถามต่อ "วิธีการจินตนาการแห่งการเข่นฆ่าเหรอ? วิธีการจินตนาการยังแบ่งประเภทด้วยหรือ?"
"น้องชาย เจ้ารู้ความหมายที่แท้จริงของวิธีการจินตนาการหรือไม่?"
เมื่อได้ยินคำถามนี้ จี้จิงชิวนึกถึงคำพูดของอาจารย์หยางที่เคยกล่าวไว้
"เพื่อคุ้มครองพวกเราในมหาสมุทรแห่งจิตใจใช่ไหม?"
"ถูกต้อง ความหมายของการมีอยู่ของวิธีการจินตนาการก็คือการคุ้มครอง! มหาสมุทรแห่งจิตใจนั้นลึกลับซับซ้อนและอันตรายยิ่ง วิธีการจินตนาการก็คือดาบและโล่ของพวกเรา"
จางจงปาพูดอย่างคล่องแคล่ว "สายตรงข้ามกับการเข่นฆ่าคือการช่วยชีวิต สองสายนี้คือกระแสหลักของวิธีการจินตนาการในปัจจุบัน"
จี้จิงชิวรู้สึกสงสัยในใจ
แล้ววิธีการจินตนาการแบบคุกนรกเพลิงเป็นสายไหน?
"เมื่อครู่เจ้าถามถึงที่มาของสำนักพุทธะสัจจะสูงสุด ก็ต้องพูดถึงสาย 'การช่วยชีวิต' นี่แหละ"
จางจงปาหรี่ตาพลางกล่าวช้าๆ
"ตามเอกสารที่เก็บรักษาโดยสำนักบริหารระบุว่า สำนักพุทธะสัจจะสูงสุดก่อตั้งขึ้นในช่วงแรกของการก่อตั้งสหพันธ์ พวกเขาเป็นผู้สนับสนุนที่แน่วแน่ของสายช่วยชีวิต เชื่อว่าโลกนี้เต็มไปด้วยไฟแห่งกิเลสไม่ดับสิ้น ความทุกข์เต็มเปี่ยม จำเป็นต้องช่วยเหลือผู้อื่นเพื่อช่วยตัวเอง จึงจะข้ามฝั่งไปถึงดินแดนแห่งอิสรภาพอันยิ่งใหญ่ และบรรลุโพธิญาณได้
ในช่วงแรก พวกเขาใช้วิธีการของตนเองในการรักษาความสงบของสหพันธ์ แม้จะมีความขัดแย้งกับสำนักบริหารบ้าง แต่ก็อยู่ในขอบเขตที่ควบคุมได้
จนกระทั่ง... มีคนในสหพันธ์ใช้จิตของปรมาจารย์ยุทธ์ผู้หนึ่งเป็นแกนกลาง สร้างเทพเจ้าเทียมขึ้นมาเป็นองค์แรก
แม้เรื่องนี้จะถูกสหพันธ์ระงับอย่างรวดเร็ว มีการออกกฎหมายห้ามอย่างเด็ดขาด บุคลากรและข้อมูลที่เกี่ยวข้องก็ถูกสหพันธ์จับกุมและปิดผนึกในทันที ไม่เคยปรากฏตัวอีกตลอดชีวิต แต่เรื่องนี้ก็ส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้ง
หนึ่งในนั้นคือการเปลี่ยนแปลงของสำนักพุทธะสัจจะสูงสุด"
จี้จิงชิวได้ยินแล้วถึงกับสะดุ้ง
เทพเจ้าเทียมที่สร้างขึ้นจากจิตของปรมาจารย์ยุทธ์?!
แล้วเทพเจ้าที่สร้างขึ้นมานั้นจะนับเป็นอะไร? เป็นมนุษย์คนเดิม หรือเป็นเทพเจ้าที่เกิดใหม่?
เหลียนเต้าพูดขึ้นทันทีว่า "มนุษย์นั้นชอบละโมบในอำนาจของเทพเจ้า เช่นเดียวกับกระแสการดัดแปลงพันธุกรรมเมื่อ 120 ปีก่อน และในตอนนั้นก็เช่นกัน แต่ก็ไม่เคยจดจำบทเรียน"
อำนาจของเทพเจ้า?
หมายถึง...การสร้างชีวิต? เทพเจ้า ก็เป็นรูปแบบหนึ่งของชีวิตหรือ?
จางจงปาพูดต่อ:
"การเปลี่ยนแปลงของสำนักพุทธะสัจจะสูงสุดมีความเกี่ยวข้องอย่างมากกับเรื่องนี้ เพราะในสายตาของพวกเขา ดินแดนแห่งอิสรภาพอันยิ่งใหญ่ก็คืออำนาจของเทพเจ้านั่นเอง"
"หลังจากนั้น พวกเขาก็แยกออกเป็นสองฝ่าย
ฝ่ายหนึ่งยังคงยึดมั่นในหลักการเดิม
ส่วนอีกฝ่ายหนึ่งได้ตั้งเป้าหมายที่ยิ่งใหญ่มาก—
พวกเขาเชื่อว่าสามภพเป็นดั่งเรือนไฟ สรรพชีวิตล้วนโง่เขลา มีเพียงพระพุทธเจ้าผู้ทรงปัญญาอันสูงส่งเท่านั้นที่จะปรากฏองค์ เปิดดินแดนบริสุทธิ์ในความว่างเปล่า รวบรวมสรรพสิ่ง จึงจะช่วยเหลือมวลมนุษย์ได้
เมื่อถึงตอนนั้น สามภพทั้งสิบทิศจะกลายเป็นพุทธเกษตร โลกจะไม่มีห้วงทุกข์อีกต่อไป
ดังนั้นหลังจากนั้น พวกเขาจึงทุ่มเทรวบรวมจิตที่หลงเหลือของเหล่าปรมาจารย์ยุทธ์ทั้งหมด พยายามสร้าง 'พระพุทธเจ้าสัจจะสูงสุด' เพื่อช่วยโลก
ในกระบวนการนี้ พวกเขาค่อยๆ ประนีประนอมและบิดเบือนหลักคำสอนของตน จนท้ายที่สุดก็หลงเข้าสู่หนทางมาร"
จี้จิงชิวฟังเข้าใจแล้ว
ในสายตาของพวกที่เชื่อในการช่วยผู้อื่นเพื่อช่วยตน โดยมีเป้าหมายสุดท้ายคือการเป็นเทพเจ้าเหล่านี้ หากเทพเจ้าสามารถสร้างขึ้นได้ แล้วความปรารถนาและความยึดมั่นที่เขามีมาหลายปี จะไม่กลายเป็นเรื่องน่าขัน?
ความบ้าคลั่งต่างหากที่เป็นเรื่องปกติ!
จางจงปาส่ายหน้าพลางกล่าว:
"เช่นเจ้าที่มีพุทธะวิสัยอันลึกซึ้ง ในอดีตคงได้เป็นพุทธบุตรของสำนักพุทธะสัจจะสูงสุด มีตำแหน่งที่สูงส่งราวกับก้าวเดียวถึงสวรรค์
แต่ปัจจุบัน... ได้แค่เป็นปุ๋ยและหุ่นเชิดให้พระพุทธเจ้าที่พวกเขาสร้างขึ้นเท่านั้น"
จี้จิงชิวถามอย่างสงสัย "พวกเขาสร้างพระพุทธเจ้าสัจจะสูงสุดสำเร็จจริงหรือ?"
จางจงปาหัวเราะเยาะ "พระพุทธเจ้าบ้าบออะไร ก็แค่สิ่งประหลาดที่ปะปนกันขึ้นมา!
เจ้าต้องระวังพวกสำนักพุทธะสัจจะสูงสุดให้ดี พวกนี้เชี่ยวชาญวิธีมลทินจิตใจ เทคนิคพวกนี้ได้มาจากการบูชาสิ่งประหลาดนั่นของพวกเขา"
จี้จิงชิวกะพริบตา นึกถึงพระหยกองค์นั้นทันที
พลังจิตในพระหยก อาจมาจากสิ่งประหลาดที่สำนักพุทธะสัจจะสูงสุดสร้างขึ้น?
โอ้! นั่นมันปุ๋ยดอกไม้มากมายชัดๆ!
หัวใจน้อยๆ ของจี้จิงชิวเต้นรัวเร็ว
พลังในพระหยกเพียงองค์เดียว ทำให้ต้นไม้ออกใบได้หนึ่งใบ
ถ้าฝังพระพุทธรูปทั้งองค์ล่ะ จะงอกใบได้กี่ใบ!
และยิ่งมีใบมาก ดินแดนบริสุทธิ์ของเขาก็จะยิ่งขยายใหญ่!
หนึ่งใบเท่ากับหนึ่งฉื่อ หมื่นใบก็คือ...
มากเกินไป มากเกินไป คำนวณไม่ไหวแล้ว!
จี้จิงชิวรู้สึกประหลาดใจในใจ
ทำไมรู้สึกว่า... ตัวเองต่างหากที่เป็นพระพุทธเจ้าสัจจะสูงสุดที่พวกเขารอคอย?
การพบปะสังสรรค์ออนไลน์คืนนี้จบลงเพียงเท่านี้
จางจงปาและจี้จิงชิวนัดพบกันที่โรงฝึกยุทธ์พรุ่งนี้ จากนั้นก็เช็ดปาก บอกว่าจะไปเตรียมการ คาดว่าคืนนี้จะวางกับดักรอบๆ บ้านเขาได้
ถ้าหลี่ปู้อี้ไม่ปรากฏตัวก็ดีไป หากปรากฏตัวเมื่อไหร่ จะต้องให้เขาไม่ได้กลับออกไปแน่!
...
กลับถึงบ้าน จี้จิงชิวฝึกท่ายืนตามปกติ สิบโมงตรงก็เข้านอน
คืนนี้เขาได้พบกับเทพแห่งความฝันอย่างยากเย็น ฝันเห็นความฝันที่งดงาม
ในความฝัน เขาขยันขันแข็งราวกับผึ้งน้อย แยกพระพุทธรูปทองคำเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยมากมาย แล้วฝังไว้ใต้รากของต้นโพธิ์น้อยทีละชิ้น
อาศัยการดูดซับสารอาหารจากพระพุทธรูปทอง ต้นโพธิ์น้อยก็เติบโตสูงขึ้นเรื่อยๆ จนกลายเป็นต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ที่สูงเสียดฟ้าจดแผ่นดิน
เขายืนอยู่ใต้ต้น มองขึ้นไป ต้นไม้นี้ดูไม่มีที่สิ้นสุด สูงไม่มีขอบเขต ราวกับทะลุขึ้นไปสู่โลกมากมายนับไม่ถ้วน มองไม่เห็นเรือนยอด
ใบไม้นับพันล้านไหวเอนเบาๆ แสงแก้วผลึกพุ่งขึ้นสู่ท้องฟ้า ส่องทะลุความมืดมิดหนาทึบ ค้ำจุนดินแดนบริสุทธิ์อันไร้ขอบเขต ปกคลุมสามภพทั้งสิบทิศ
ตัวเขาที่อยู่ใต้ต้นตื่นจากภวังค์ มือข้างหนึ่งชี้ฟ้า อีกข้างแตะดิน เปล่งวาจาอันยิ่งใหญ่:
【ในสวรรค์และพื้นพิภพ มีเพียงข้าผู้เดียวที่ประเสริฐ】
(จบบท)