บทที่ 46 สมาธิ

 

เนื้อหาในสมุดนั้นเรียบง่ายมาก มีเพียงภาพแสดงท่าทางการเข้าสมาธิและควบคุมลมหายใจสองสามภาพ และคำอธิบายวิธีฝึกจิตสองสามหน้า อธิบายอย่างง่ายๆ ถึงวิธีควบคุมลมหายใจ หยุดลมหายใจ และเข้าสู่สมาธิ วิธีละทิ้งความคิดฟุ้งซ่าน และเข้าสู่สภาวะสมาธิที่ลืมทั้งตัวเองและสิ่งรอบข้าง

หลังจากดูภาพสองสามภาพและอ่านข้อความสองสามบรรทัดในสมุด โม่ฮว่าก็อยากจะพูดอะไรบางอย่างแต่ก็หยุดไว้

"รู้สึกว่าง่ายมากใช่ไหม?"

โม่ฮว่าพยักหน้า แล้วถามว่า "อาจารย์ขอรับ นี่เป็นเพียงวิชาสมาธิขั้นต้นใช่ไหมขอรับ?"

"ไม่ใช่" อาจารย์จวงปฏิเสธ "ความรู้และวิธีฝึกฝนทั้งหมดของวิชาสมาธิอยู่ในสมุดเล่มเล็กนี้แล้ว"

เห็นโม่ฮว่าไม่เข้าใจ อาจารย์จวงจึงอธิบายเพิ่มเติมว่า:

"วิชาสมาธินี้ พูดว่าง่ายก็ง่ายมาก แต่พูดว่ายากก็ยากมากเช่นกัน ส่วนที่ง่ายคือ กุญแจสำคัญทั้งหมดของวิชานี้อยู่ในภาพนี้และในคำอธิบายวิธีฝึกจิตสองสามหน้านี้ เห็นได้ชัดในคราวเดียว ส่วนที่ยากคือ ความคิดของมนุษย์นั้นเลื่อนลอยและจับต้องยาก ไม่ใช่ว่าอยากเข้าสมาธิก็จะเข้าได้ทันที อยากลืมทั้งตัวเองและสิ่งรอบข้างก็จะทำได้ทันที"

โม่ฮว่าดูเหมือนจะเข้าใจบ้างแล้ว อาจารย์จวงจึงอธิบายต่อ:

"ยกตัวอย่างเช่น ความปรารถนานานาในโลก พูดว่าเข้าใจแล้วก็ง่าย แต่คนที่เข้าใจได้จริงๆ มีสักกี่คน? หลักการบางอย่างดูเหมือนง่าย คนที่เข้าใจก็เข้าใจได้ในทันที คนที่ไม่เข้าใจก็อาจไม่เข้าใจไปชั่วชีวิต และคนที่ไม่เข้าใจมักจะคิดว่าตัวเองเข้าใจ"

"วิชาสมาธิก็เช่นกัน ถ้าเจ้าสามารถเข้าสู่สมาธิ ละทิ้งความคิดฟุ้งซ่านได้จริง ก็จะเรียนรู้ได้เร็ว แต่ถ้าเจ้ามีความคิดมากมาย ความคิดฟุ้งซ่านรุมเร้า ไม่ว่าจะเรียนอย่างไรก็จะไม่สามารถเรียนรู้ได้"

โม่ฮว่าเข้าใจแล้ว แต่ก็ขมวดคิ้วถามว่า "ถ้าข้าไม่สามารถละทิ้งความคิดฟุ้งซ่านได้ ก็จะไม่สามารถเรียนรู้ได้ใช่ไหมขอรับ"

อาจารย์จวงยิ้ม "ก็ไม่ได้ยากอย่างที่เจ้าคิดหรอก วิชาสมาธินี้ข้าใช้มาหลายปี สรุปวิธีเข้าสู่สมาธิที่ง่ายที่สุดได้เพียงประโยคเดียว..."

"จิตใจเป็นไปตามธรรมชาติโดยไม่หลอกตัวเอง"

"จิตใจเป็นไปตามธรรมชาติโดยไม่หลอกตัวเอง..." โม่ฮว่าท่องซ้ำเบาๆ

"สรรพสิ่งในโลกนี้ ควรเป็นอย่างไรก็เป็นอย่างนั้น จิตใจของเจ้าเองก็เช่นกัน ไม่ว่าจะกระวนกระวาย สงบ โหดร้าย ท้อแท้ ซื่อตรง หรือต่ำช้า แม้จะไม่น่าดูเพียงใด ก็ต้องยอมรับอย่างตรงไปตรงมา อย่าหลอกตัวเอง"

"ถ้าทำได้สองอย่างนี้ จิตใจจะสงบนิ่งดั่งผิวน้ำและใสกระจ่างดั่งกระจกเงา ก็จะสามารถเข้าสู่สมาธิได้มากบ้างน้อยบ้าง"

โม่ฮว่าดูเหมือนจะเข้าใจบ้างแล้ว เริ่มพลิกดู《วิชาสมาธิ》 ดูไปสักพัก ก็อดสงสัยไม่ได้ จึงถามว่า:

"อาจารย์ขอรับ ถ้าเรียนวิชาสมาธิจนถึงขั้นสูงสุด จะมีประโยชน์พิเศษอะไรไหมขอรับ"

"ไม่มี วิชาสมาธิตั้งแต่ต้นจนจบก็เพียงแค่ทำให้เจ้าเข้าสู่สมาธิ ฟื้นฟูจิตสำนึกเท่านั้น แม้จะเรียนถึงขั้นสูงสุด ก็เพียงแค่เข้าสู่สมาธิและฟื้นฟูจิตสำนึกได้เร็วขึ้นเท่านั้น และยิ่งเรียนนานขึ้น ก็ไม่ได้หมายความว่าจะเรียนได้ดีขึ้นเสมอไป"

โม่ฮว่าตกตะลึง "วิชานี้ยังจะยิ่งเรียนยิ่งแย่ลงด้วยหรือขอรับ?"

อาจารย์จวงมองโม่ฮว่าอย่างมีนัยสำคัญ "ตอนนี้เจ้ายังเป็นเด็ก สิ่งที่เห็นที่ได้ยิน สิ่งที่คิดที่นึก ล้วนค่อนข้างเรียบง่าย มีความคิดฟุ้งซ่านน้อย การเข้าสู่สมาธิอาจจะค่อนข้างเร็ว แต่เมื่อเจ้าโตขึ้น ได้เห็นสรรพสิ่งในโลกมากขึ้น ความคิดฟุ้งซ่านก็จะมากขึ้น กิเลสทางโลกก็จะมากขึ้น การจะเข้าสู่สมาธิอีกครั้ง ก็คงไม่ง่ายเช่นนี้แล้ว"

โม่ฮว่าเข้าใจแล้ว

นึกอีกที ตัวเขาเองก็ไม่ได้เห็นอะไรน้อย เพราะมีความทรงจำจากชาติก่อน

แต่พอคิดดูดีๆ ชาติก่อนเขาอายุเพียงยี่สิบกว่า จริงๆ แล้วก็ไม่มีประสบการณ์อะไรมากนัก ชาตินี้ยิ่งมีเวลาเพียงสิบปีเท่านั้น อายุรวมสองชาติก็ยังน้อยกว่าอาจารย์จวงมาก ประสบการณ์และสิ่งที่ได้เห็นได้ยิน ยิ่งไม่สามารถเทียบกันได้เลย การเรียก

การเรียกเขาว่า "เด็ก" ก็ไม่ได้ผิดอะไร

โม่ฮว่าอยากรู้จึงถามต่อว่า "แล้ววิชาสมาธิของอาจารย์ในตอนนี้เป็นอย่างไรบ้างเมื่อเทียบกับตอนก่อนขอรับ?"

อาจารย์จวงครุ่นคิดครู่หนึ่งแล้วตอบว่า "ข้าเริ่มเรียนวิชาสมาธิตอนอายุราวสิบกว่า หลังจากจำทฤษฎีค่ายกลต่างๆ ได้แม่นยำ และเรียนรู้ค่ายกลระดับหนึ่งได้เกือบหมดแล้ว ตอนแรกเรียนได้เร็วมาก จนกระทั่งถึงช่วงวัยรุ่น วิชานี้ก็ยิ่งเรียนยิ่งดีขึ้น มักจะวาดค่ายกลเสร็จแล้วทำสมาธิเพียงชั่วเวลาดื่มชาหนึ่งถ้วย จิตสำนึกก็ฟื้นคืนเต็มที่แล้ว"

"ในช่วงที่ยังหนุ่มและหยิ่งผยอง จิตใจไม่มั่นคง วิชาสมาธิก็ไม่ได้ก้าวหน้า หลังจากนั้นประสบเรื่องราวมากมาย จิตใจขรุขระ ไม่เคยสงบลงได้ วิชาสมาธิก็ไม่ก้าวหน้า กลับถอยหลังเสียด้วยซ้ำ"

"ปัจจุบันข้ามองหลายสิ่งจืดจางลงแล้ว แต่วิชาสมาธินี้กลับใช้ไม่ได้อีกแล้ว..."

อาจารย์จวงรู้สึกหวนคิดถึงอดีต พอได้สติก็พบว่าตนเองพูดมากเกินไปโดยไม่รู้ตัว เห็นโม่ฮว่ายังคงฟังอย่างตั้งอกตั้งใจราวกับฟังนิทาน จึงเคาะหน้าผากโม่ฮว่าเบาๆ แล้วพูดว่า "ตั้งใจเรียนเถอะ"

"ขอรับ" โม่ฮว่าจึงรวบรวมสมาธิ ตั้งใจศึกษาวิชาสมาธิอย่างช้าๆ

จุดสำคัญของวิชาสมาธิอยู่ที่การละทิ้งความคิดฟุ้งซ่าน ทำจิตใจให้ใสกระจ่าง เข้าสู่สภาวะที่ลืมทั้งตัวเองและสิ่งรอบข้าง

โม่ฮว่าปฏิบัติตามวิธีใน《วิชาสมาธิ》 นั่งสมาธิอย่างสงบ ไม่คิดอะไรทั้งสิ้น ค่อยๆ เข้าสู่สภาวะสมาธิ

หลังจากเข้าสู่สภาวะสมาธิ ก็รู้สึกได้ว่าร่างกายเบาสบาย ราวกับหลุดพ้นจากพันธนาการของร่างกาย จิตใจโล่งโปร่ง จิตสำนึกที่สูญเสียไปจากการวาดค่ายกลก่อนหน้านี้ก็ค่อยๆ ฟื้นคืนมา และฟื้นฟูได้เร็วกว่าเดิมไม่น้อย

แต่สภาวะสมาธิของโม่ฮว่ายังตื้นมาก ทำสมาธิได้ไม่ถึงเวลาดื่มชาหนึ่งถ้วย จิตใจก็เริ่มแปรปรวนเล็กน้อย จึงออกจากสภาวะสมาธิ

อาจารย์จวงที่หลับตาพักผ่อนอยู่เห็นเช่นนั้น จึงลืมตาขึ้นและพูดว่า:

"การเข้าสู่สภาวะสมาธิได้ถึงระดับนี้ในครั้งแรกถือว่าใช้ได้แล้ว ต่อไปเมื่อชำนาญขึ้น หลังจากวาดค่ายกลแล้ว เพียงแค่ทำสมาธิเข้าสู่สภาวะสมาธิ ก็จะได้ผลดีขึ้นโดยธรรมชาติ"

"ขอบคุณท่านอาจารย์ขอรับ!"

โม่ฮว่าดีใจมาก ก่อนหน้านี้เขาฝึกฝนค่ายกลได้เฉพาะบนจารึกในห้วงจิตสำนึกเท่านั้น ตอนกลางวันฝึกฝนค่ายกลได้ช้ามาก แต่ตอนนี้เรียนรู้วิชาสมาธิแล้ว สามารถฟื้นฟูจิตสำนึกได้เร็วขึ้น แม้จะมีรากฐานสู้ศิษย์จากตระกูลใหญ่ไม่ได้ แต่ด้วยความขยันหมั่นเพียร อนาคตก็อาจไม่ด้อยไปกว่าคนอื่นเท่าไหร่

โม่ฮว่านึกขึ้นได้จึงถามต่อว่า "อาจารย์ขอรับ ข้าเข้าใจวิชาสมาธิแล้ว แล้ววิธีการสร้างภาพที่อาจารย์พูดถึงก่อนหน้านี้คืออะไรหรือขอรับ?"

อาจารย์จวงนอนพักผ่อนบนเก้าอี้ไม้ไผ่อย่างสบายๆ แล้วพูดว่า "เจ้าลองเดาดูสิว่าวิธีการสร้างภาพใช้ทำอะไร?"

โม่ฮว่าคิดสักครู่แล้วตอบว่า "วิชาสมาธิใช้ฟื้นฟูจิตสำนึก งั้นวิธีการสร้างภาพคงใช้เพิ่มพูนจิตสำนึกสินะขอรับ?"

"ไม่เลว" อาจารย์จวงพยักหน้า "ในโลกแห่งการบำเพ็ญเพียรไม่มีวิชาฝึกฝนจิตสำนึก ผู้ยิ่งใหญ่ในสมัยโบราณจึงคิดค้นวิธีการสร้างภาพขึ้นมา ใช้วิธีการสร้างภาพเพื่อเพิ่มพูนจิตสำนึก"

"วิธีการสร้างภาพต่างจากวิชาฝึกฝนหรือขอรับ?"

"วิธีการสร้างภาพเป็นวิธีที่ง่าย ไม่มั่นคง แต่สามารถเพิ่มพูนจิตสำนึกได้ แต่ไม่ใช่วิชาฝึกฝนจิตสำนึก" อาจารย์จวงตอบ

"พลังวิญญาณสามารถมองเห็นและรับรู้ได้ สามารถกระตุ้นอาวุธวิเศษ สามารถใช้พลังอาคมได้ มีเส้นทางการไหลเวียนที่ชัดเจน แต่จิตสำนึกแตกต่างออกไป ในห้วงจิตสำนึกของมนุษย์ไม่มีเส้นลมปราณที่จะสามารถสังเกตเห็นเส้นทางการเคลื่อนไหวของจิตสำนึกได้ ดังนั้นจึงไม่มีวิธีที่มั่นคงในการฝึกฝนจิตสำนึก"

"สิ่งเดียวที่สามารถเพิ่มพูนจิตสำนึกได้อย่างรวดเร็วก็คือการพิจารณา การพิจารณาภาพ ตัวอักษร หรือวัตถุโบราณที่มีกฎเกณฑ์ของวิถีสวรรค์หรือจิตสำนึกอันทรงพลัง สามารถกลมกลืนเป็นหนึ่งเดียวกับมันได้ในระดับหนึ่ง ค่อยๆ เพิ่มพูนจิตสำนึก"

"แต่วิธีการสร้างภาพนี้แตกต่างกันไปในแต่ละคน ผลลัพธ์ของการฝึกฝนก็แตกต่างกัน ภาพสำหรับฝึกฝนวิธีการสร้างภาพนั้น แม้แต่ในตระกูลใหญ่ๆ ก็ยังหายากมาก ดังนั้นจึงไม่แพร่หลายในโลกแห่งการบำเพ็ญเพียร ไม่สามารถเผยแพร่อย่างกว้างขวางเหมือนวิชาฝึกฝนทั่วไป ใช้เป็นวิธีการฝึกฝนที่มั่นคงไม่ได้"

"วิธีการสร้างภาพหรือ..." โม่ฮว่าพึมพำ

อาจารย์จวงลังเลครู่หนึ่ง สีหน้าค่อนข้างจริงจังแล้วพูดว่า:

"แม้วิธีการสร้างภาพจะสามารถเพิ่มพูนจิตสำนึกได้ แต่เจ้าก็ไม่ควรใช้ แม้จะใช้ก็ต้องระวังไว้ อย่าไว้ใจมันโดยสิ้นเชิง"

โม่ฮว่าสงสัยถามว่า "เป็นเพราะพรสวรรค์ของข้าไม่เพียงพอ จึงอาจเกิดผลย้อนกลับหรือขอรับ?"

อาจารย์จวงส่ายหน้า "เรื่องนี้ไม่เกี่ยวกับพรสวรรค์ ภาพสำหรับจินตนาการสะท้อนจิตสำนึกของผู้อื่นและความเข้าใจของผู้อื่นต่อวิถีสวรรค์ กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ สิ่งที่จินตนาการขึ้นมานั้นคือ 'วิถี' ของคนอื่น หรืออาจจะเป็น 'วิถี' ของสิ่งที่ไม่ใช่มนุษย์ หากจิตสำนึกหมกมุ่นอยู่ในนั้น มักจะเกิดผลลัพธ์ที่น่ากลัวอย่างยิ่ง"

โม่ฮว่ารู้สึกหวาดหวั่นในใจ

อาจารย์จวงโบกมือ "พูดเรื่องพวกนี้กับเจ้าก็เร็วเกินไป เจ้าเพียงแค่ตั้งใจเรียนค่ายกลก็พอ ส่วนภาพสำหรับจินตนาการอะไรพวกนั้น อนาคตเจ้าอาจไม่มีโอกาสได้พบเห็นด้วยซ้ำ"

พูดจบ อาจารย์จวงก็ให้โม่ฮว่าฝึกวิชาสมาธิอีกสองสามครั้ง รอจนฟ้าเริ

รอจนฟ้าเริ่มมืด จึงให้โม่ฮว่ากลับไป